“那可不一定啊！许望秋跟人打嘴仗很有一手的！当初他在学校读书的时候，开研讨会的时候，一个人跟十几个专家辩论，把那些专家骂得住进了医院。后来又跟评论界大打嘴仗，面对评论界的围攻，屹立不倒。写书，许望秋可能写不过倪匡他们；但打嘴仗，倪匡他们真不一定打得过许望秋！”
“现在电检制的问题被捅出来了，不知道行政局和电检处会怎么回应，会做哪些修改？要是能像欧美国家那样，实行分级制就好了。”
倪匡为什么要跳出来踩梁羽生呢？因为梁羽生是左派，是亲内地的。
许望秋很快写了一篇文章，发表在《大公报》上，对倪匡进行回应。
除了林年同，列孚等人在影评中也纷纷为许望秋和《冷》叫屈，认为《冷》是一部深刻反映现实的力作，禁止这样的电影上映，实在太可惜了。他们在为《冷》叫屈的同时，也在对电检处制度提出了质疑，觉得电检制度限制了香港电影发展。
许望秋没想到倪匡会跳出来骂自己，他跟倪匡一点交集都没有，觉得莫名其妙，心想我他么招你了啊？不过他转念一想，就明白是怎么回事了。这跟后世网上公知有些类似，你要敢说美国一句不好，就跟踩了他们尾巴似的，马上会对你展开猛烈的攻击。
“你许望秋一个内地仔有什么资格对我们香港的事说三道四的，滚回去内地去吧！”
“对啊，也是在香港这个法制社会才能说这话！你们内地也有审查制度，有本事在内地说去！你敢说吗？你要是说出来的话，会直接把你枪毙了！”
当时梁羽生在《海光文艺和*图*书》发表文章《金庸、梁羽生合论》，对金梁二人的做了一番细致的点评和比较。倪匡知道后，毫不留情面地讽刺道：“目的是拉金庸来替自己增光，行为若此，是高是卑，自有公论。只要看是不是把梁的武侠和金的相提并论，就可以看出这个人对武侠所知的功力是否深，万试万灵。金庸与梁羽生不能合论，绝不能。”
倪匡说当年他在内蒙偷了几块木头，而遭受迫害，才潜逃到香港的。倪匡没有说，他偷的这几块木头是桥上的木头，因为他偷走了几根木头而导致当天路过的拖拉机掉河里，拖拉机驾驶员死亡。我相信在任何一个地方，倪匡的所作所为都会被判刑，会以为危害公共安全罪入狱。所以，倪匡不是政治犯，而是刑事犯，根本不存在什么迫害。
第二天早上，《东方日报》全文刊发了对许望秋的采访。文章见报后，立刻在香港引起轩然大|波。随后《星岛日报》、《南华早报》、《明报》等知名报纸，纷纷转载许望秋的采访，并在专栏中讨论电检制是否合法的问题。
让许望秋没想到的是，在他炮轰电检制不合法后，电检处以及港英政府都没有发声，作家兼编剧倪匡却跳了出来，还专门写了篇名为《老鸦嫌猪黑》的文章，对许望秋进行抨击。
“许望秋胆子真大，炮轰电检制这种事，也只有他敢干！”
回到报社后，记者以最快的速度将稿子赶了出来。主编看过后，也觉得是大新闻，但觉得文章标题不够吸睛，将其改成“许望秋炮轰电检制不合法”。
文章毫不留情地写道：“看完倪ｍ.heｔｕshｕ•ｃom.ｃoｍ
匡的《老鸦嫌猪黑》，我十分震惊。倪匡认为我这个内地人，没有资格抨击香港法制问题。要按这个逻辑，你倪匡一个逃犯，一个犯了刑事案潜逃到香港的人，又有什么资格跟我谈法制呢？
如果是金庸、黄霑跳出来，许望秋可能就忍了，但倪匡跳出来，真的忍不了。他不住冷笑，这可是你自己找上门的，脸被抽肿了，可别怪我啊！
许望秋这篇文章发出后，舆论一片哗然，香港群众对此议论纷纷。
“他跟我们不一样，他不是香港人，也不混香港电影圈，不怕得罪电检处。”
大新闻！绝对的大新闻！
许望秋本来就不喜欢倪匡，他讨厌倪匡倒不是因为倪匡儿子睡了很多人的女神周慧敏，而是这个人太喜欢黑中国了，只要能黑这个国家的，不管什么都统统支持。
第二天上午，《东方日报》的记者对许望秋进行专访。记者问许望秋：“《冷》没有通过电检，禁止公映，你对这件事是怎么看的？”
倪匡知道自己罪行严重，在有心人帮助下，潜逃到了香港。按照正常人的逻辑，犯罪潜逃后，就算不反思自己的过错，不去想那个被自己害死的驾驶员，起码也应该低调做人吧。但倪匡没有这么做，他将自己包装自由斗士，说自己受到了迫害，并在他的文章里疯狂抨击和抹黑内地。五六十年代香港左右对立严重，右是香港的主流。倪匡靠着政治上的投机逐渐走红，成为所谓的才子。子，我倒是看到了，就是孙子的子；而才嘛，我是真没看到。
“没想到倪匡是因为在内地害死了人，才跑到香港的！
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不过他们的文章主要还是评论电影，只是在文章末尾对电检制提出质疑，并没有深入讨论这个问题，读到他们文章的人，也没把这个问题放在心上。毕竟香港电检制已经存在很多年了，电影被禁是常态，没人觉得这有什么问题。
“我读卫斯理系列时候，就感觉卫斯理是个双重标准特别严重的人。什么事情发生在别人身上那是大错特错，放在卫斯理身上那就是天经地义。”
老鸦嫌猪黑是句俗语，比喻嫌恶别人与自己同样的丑陋、缺点。因为乌鸦本身就是黑的，却嫌弃猪是黑色，就显得特别可笑。
倪匡五十年代在内地犯了事，逃到香港后，就恨上了内地，经常在书里阴阳怪气的黑内地。本来许望秋骂电检处不关他的事，甚至对他是有好处的，因为倪匡也是电影编剧。站在电影人的立场，他应该支持许望秋才对，毕竟电检制对电影创作有很大的限制。但倪匡是个意识形态很重的人，在他看来，许望秋是内地人，一个内地人竟然指责香港法制有问题，是不可原谅的，是对整个香港社会的侮辱。
香港电影人不敢对电检制说什么，但许望秋站出来抨击电检制，他们是打心眼里支持的。
“许望秋嘴真毒啊！简直把倪匡骂成狗了！倪匡可不是好惹的，肯定会骂回来的。就算倪匡骂不过，他的好朋友可是金庸、黄霑和蔡澜，妹妹是亦舒，没一个是好惹的，我看许望秋这次会吃大亏的。”
倪匡当然比公知还是要强不少的，起码倪匡是香港人，而公知只是精神美国人。其实倪匡炮轰别人也不是第一次了ｗｗw.ｈeｔｕsｈu.cｏm.cｏｍ
，六十年代的时候就骂过梁羽生。
倪匡在香港的粉丝不少，而香港讨厌许望秋，讨厌内地的也特别多。在倪匡的文章发表之后，这些人感觉倪匡的话说到自己心坎里了，都拍手称快。
对于这样的人，我就一句话，我从未见过如此厚颜无耻之人！”
许望秋直接对电检制开炮了：“这件事在拍摄之初就预料到了，当时就觉得肯定会被电检处禁止上映，不过我在海外有些影响力，卖海外版权应该能回本，所以，我们还是拍摄了这部电影。在拍摄《冷》的期间，我了解了一下香港电检制的由来和历史，发现了一个问题，就是电检处对电影进行审核是没有法律依据的。最开始是由总督会同行政局制定《电影检查规例》，在一九七三年，电检处制定了新的规则《电影检查标准指南》。不管是最初的《电影检查规例》，还是后来的《电影检查标准指南》，都没有立法，是行政条理，是没有法律效力的。我到过香港几次，经常会有人拍着胸口对我说，我们香港可是法制社会，不像你们内地巴拉巴拉。那我就要问问了，既然香港是法制社会，那电检制度合法吗？”
自从一九五七年潜逃香港后，倪匡先生就致力于营造一张画皮，为自己涂脂抹粉，将自己塑造成政治犯，说他是受到了打压、受到了迫害，才投奔自由世界的。但事情真的像倪匡说的那样吗？我今天就来剥开倪匡先生精心包装的画皮。
古人说文如其人，这话是有道理的。我们去看倪匡的，会发现他塑造的卫斯理是个双重标准特别严重的人。只要卫斯理有兴趣，可以随便刺探别人的秘密hetｕshｕ.ｃｏm•cｏｍ，比如偷听、跟踪，甚至潜入对方家里。但反过来，别人将这些手段的十分之一施加到卫斯理身上时，那卫斯理便会义正辞严的指责，甚至怒发冲冠。
“不愧是倪匡啊，说得太好了。就算香港有什么不好，就算电检制度有问题，那也是我们香港的事，你许望秋一个北佬有什么资格说三道四的。”
于是，倪匡写下了《老鸦嫌猪黑》，对许望秋进行讽刺。
记者目瞪口呆地看着许望秋，一阵狂喜涌上心头。
“许望秋说的不一定是真的，也许是他编的呢？看倪匡怎么回应吧。”
倪匡为什么会写这样一个人物呢？因为卫斯理就是倪匡本身的写照。倪匡侵害别人利益，害死拖拉机驾驶员，他觉得自己一点问题都没有；可政府要抓他，要将他关起来，他就开始高呼你怎么能侵害我的利益，从此恨上了政府，在书里阴阳怪气地抹黑。
倪匡的观点很明确，就算香港有不好的地方，也轮不到你许望秋说三道四的；你一个自来内地那种没有法制地方的小子，有什么资格指责我们香港的法制问题。
媒体大规模报道后，不但电影圈高度关注，整个香港社会都开始讨论这个问题。香港自诩为法制社会，港府下属机关运作竟然不合法，那所谓法制社会不就是天大的笑话么。
电检制不合法，没有法律依据，电影圈不少人是知道的。只是很多人觉得捅出来没用，也不敢捅出来。把这事捅出来，电检处很可能把《电影检查标准指南》上报立法院，将《电影检查标准指南》变成法律，根本没用。这样一来，就把电检处得罪了，以后次次卡你的电影，那你的电影之路就走到头了。