第三卷 我们的时代
第1816章 鸠摩罗美

西梁国的如意真仙——鸠摩罗美。
“大唐上国真乃神妙之处!”
“这真是疯狂,诸多事情过犹不及,一旦突破了是非的界限,必然会引发祸患!”
或尊崇心态、或试探他是否要辅助甘尼许重新统一摩揭陀国、又或想探查他前来天竺的真正原因……
李靖是军人,典籍也有军人的风格,一旦修行《炼经》就导致了非生即死。
“好久不见,王将军!”甘尼许喜道。
甘尼许在喜悦中带着一丝震惊,素娥皇后也没例外。
在食材依旧宝贵的现在,吃不吃牛肉?
但旅途总算有终点。
但傍上了婆罗门这根大腿,在教派的信仰中多了一尊‘牛神’,这让牛文化有着极为疯狂的增长。
“这和咱们那边用钱显示自己身份没区别。”
天竺的人很多,牛也很多。
目光放向甘尼许和素娥时,李鸿儒目光也扫了出去。
世上可能会产生两个相貌和修为相近的人,但没可能产生两个相貌和修为完全一致的牛妖。
“说的也是,但为什么这边能养这么多牛?”
这也是在以后必然会爆发的问题。
和_图_书太吾可以剔除某些私货,引导李鸿儒的修行。
养不起牛怎么办?
而将身边耕畜变成信仰,这是一件非常危险的事情。
人不可能如牛,牛也不可能如人。
这是与东土全然不同的景象。
听了王福畴的话,李鸿儒同样点点头,只觉自己的老师看问题的思维透彻。
“为什么有这么多牛!”
“一切需要以人为本!”
众人心态各有不同。
有人获得了好处,也有人死去,又有仙庭下凡者更快时间占据了人间身躯,变得与常人无异。
而且这是佛教秘典,属于舍利子修行。
信鸽从茶镈和罗城飞出,也诱发了这个分裂帝国的狂潮。
甚至于有牛比人多的架势。
杀不杀牛?
与婆罗门结合以来,民众不再杀牛,也让牛类获得了疯狂的生长。
每一日,李鸿儒都能看到四处前来行礼的城主。
李鸿儒往昔认为抗衡元神蛊惑类似于防范幻术,但他没想到这种针对可以阻隔‘斩三尸’。
李鸿儒将心神中与《心经》的相关放下,这才转头和王福畴探讨摩揭陀国的牛文hetushu•com•com化。
李鸿儒下马车后一阵客套。
王福畴最终总结了一句。
若持续修行,在人间身躯占据主导地位的情况下,这种镇压可以维持一辈子。
只要修行,《心经》即可做对应的镇压。
“甘尼许陛下,素娥皇后,好久不见!”
这是两个不同的物种。
摩揭陀国区域草木旺盛,适宜耕种,这更适合成一个农业国度,而并非一个畜牧国度。
坐在与李鸿儒同行的马车中,王福畴只觉经历了一处牛国。
甘尼许和素娥端详他和使团诸多成员,李鸿儒也没例外。
湿婆在婆罗门教义中加入‘牛神’属于利益方面的结合。
阵阵‘破阵乐’的吹奏声音传来,驾驭的马车一停,李鸿儒止住嘴里的话,随即揭开了马车的遮帘。
……
这种牛的盛景也让李鸿儒前往曲女城的速度偏慢,较之他第一次来摩揭陀国时由象队带路的速度快不了多少。
“也不知能不能修正成适合大唐的修炼秘典!”
目光四查时,李鸿儒的眼中映入一道熟悉的身影,这让他眼睛微眯。
但太吾没法引hetushu.com.com导其他人的修行。
而如来佛祖的秘典属于镇压。
这是极为浓重的礼仪。
《炼经》的修行无疑导致了一个不可测的未知。
《心经》。
王福畴觉得将牛控制在一定的范围内,这对农耕有益。
别人屠戮牛该怎么办?
“到时与陈祎等人翻译的《心经》对照一番,只要剔除不良,这册典籍就能广布了!”
别人在信仰者面前吃牛肉怎么办?
“两位……”
十余米外的朝廷团队中,李鸿儒见到了一个往昔的‘老熟人’。
这也是鸠摩罗家族和婆罗门关系为何稳妥的原因。
“这有点奇特!”王福畴惊叹道。
“以人为本!”
往昔的牛文化属于鸠摩罗家族引导,让家族的小牛妖们有个生存之处。
“他怎么还活着?”
这不会引导什么大唐人的尊敬,只是对异类的好奇。
往昔的李鸿儒是什么模样,眼前的李鸿儒就是什么模样。
“这是他们的信仰!”
他甚至看到了几个头顶牛角的小牛妖在人群中热舞。
对李鸿儒合适的典籍,对其他人并不一定适应。
修炼该经文可谨防走www.hetushu.com.com火入魔,抗衡元神蛊惑。
只是短短十余年的时间,曾经的摩揭陀国已经有了牛来牛往的昌盛,甚至很多城主的坐骑都变成了品相上等的白牛。
听到李鸿儒讲述相关,王福畴只觉难于理解‘牛神’,也难于理解这样的宗教。
相较于人类的基数,牛妖的数量太少了,重复的可能性也太低了。
或许是牛性格温和,又或人们已经习惯了牛这种生物,众多人对此少有抗拒,甚至不乏崇拜和尊敬的目光。
倘若信仰涉及相关,要么信仰虚幻而不存在之物,这不会引导任何崩溃性质的问题,要么信仰圣人,这会让人学圣人,也能获得相关裨益。
“他们确实比较喜欢牛”李鸿儒道:“以往他们还会用牛来显示自己的身份!”
毫无疑问,李鸿儒等人的到来,让这个分裂的国度沸腾了起来。
如来佛祖止步于茶镈和罗城,李鸿儒则是带领使团车队朝着曲女城前行。
若是在长安城中丢一只牛妖,王福畴觉得会被大伙儿当稀奇看,围绕个水泄不通。
对很多人而言,若想修行《心经》,很可能会诱导去修行《大m.hetushu.com.com日如来经》,将一身的修为化成舍利子。
不论仙庭众人如何投胎,但凡修行了《心经》,这都是镜花水月一场空。
而在曲女城外,人群和牛群排列成行。
甘尼许和素娥也盛装以待,在城外十里相迎。
整整两个月,李鸿儒都在这个国度中穿梭。
这是疯狂信仰者们所需要面对的种种问题。
但相较于此前,素娥皇后觉得眼前的李鸿儒宛如她往昔那个侍女,实力愈发走向了深不可测。
远远处,曲女城在望。
一个家庭或许只有三五个人,但牛绝对不止三五头。
加入‘神’可以用神话故事渲染,但要剔除教义中一尊神,这无疑需要一代代人去遗忘,会是一件很难做的事情。
但要将耕种的牛发展成畜牧业,甚至于全国上下都是如此,这只会让数年数十年后进入饥荒,又或导致水土不再适合耕种。
他看着自己肥胖发福的身躯,又看着面如冠玉身材修长的李鸿儒,只觉十余年下来,对方似乎没什么变化。
李鸿儒跳下马车,他对着两人微微行礼,也让甘尼许和素娥有着满脸喜悦的行礼。
但信仰牛绝对是一种错误的信仰。
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