否则，谁来发号施令？谁来做山庄的旗帜？
跟鼎盛时期的云义山庄相比，聚贤山庄的综合实力虽有不如，但也相差无几。
为何要沿用云义山庄的人员构成机制？
不为别的，就是为了药王酒他们也会拼。
目前招收的家丁共有两百人。
目前共有四人，那就是‘江湖四公子’江枫、叶漫天、西门飘雪、公孙潜。
他们的存在，既是威慑，也是备不时之需。
同时，他们三人跟胡益明一样，也是招揽贤良的一面旗帜：只要你有才，只要你愿来，就会受到重用。
否则，岂非寒了万千贤良的心？
这种情况下，陈玮传授他们搏斗技巧和合击之术，又能取得多大效果？
因此，对于修炼，他们的积极性并不高。
当初的江汐武林盟，就只有他一个发号施令者。
不愿意彻底加入山庄？
花有别样红。
武技，分别擅长‘琴棋书画’。
弱点是束缚力弱、归属感差。
而且，他们也不可能奖励有市无价的药王酒。
还有谁会前来投奔？
有多轻？
三等供奉，对应三品大能。
既不能搞‘拿来主义’，也不能‘一棍子打死’，而是要取其精华、弃其糟粕。
供奉一职，说得直白点，他们只是各大势力供养的打手，既无权无职，也不参与任何决策。
贾克一生嗜武，生成了水属性体系之后，更是立志攀登武道之巅，根本无心勤杂事务。
一句话，俸禄跟武功等级相对应。
目前招收的武师共有五十人。
聚贤山庄供奉的地位，仅次于核心成员。也就是说除了八名长老会成员，就数他们的地位最高。
号令也难以做到畅通无阻。
没关系，纠正过来就行了。
对应的武功等级，是准九品高手。
投奔聚贤山庄，只是为了找棵大树乘凉而已。
聚贤山庄要的是志同道合的战友，而不是同床异梦的损友。
……
邪魔教自身难保，哪会招惹云义山庄？
六等供奉，对应六品强者。
综和*图*书合衡量，聚贤山庄更有朝气活力，发展前景也要广阔得多。抛开凌九霄这棵大树不说，胡益明、郑正权、贾克这三驾马车的武道之路，就绝非岳友群之流可比。
担多重的担子，就端多大的碗。
无权无职的供奉到底有何吸引力？
……
云义山庄以正义为旗，何来战事？
他们就是愿意进入核心班底，凌九霄也不会应允。
欠缺较大者，是死士这一块。
像凌九霄这样可以越级战斗的妖孽可不多。
有他们三人在，八大核心成员的其余五人就算不干活，山庄照样能正常运转。
郑正权身为云义山庄的合法继承人，身为庄主，是必须得进长老会的。
跟云义山庄相比，聚贤山庄的供奉制度有一个最大的不同——归属感。
核心班底、供奉、武师和家丁，就是聚贤山庄的战斗队伍。
起居环境、生活用度和俸禄，都远非其他人可比。
反正号令畅通，反正年轻人经得起折腾。
九年制义务教育告诉凌九霄——
核心成员一多，就容易造成拉帮结派、结党营私的现象，严重者甚至还会分班夺权。
经过凌九霄耐心解释，众人方才明白——
……
真是位好人呐！
宁问道多谋、萧正风多智、齐军干劲足，这三人都愿意干一番事业。他们获得重用，实也以情理之中。
可以说‘生是山庄的人，死是山庄的鬼。’
这点，从三人的职务即可见端倪。
正所谓‘养兵千日，用兵一时’。
包括以后招揽的供奉，也同样如此。
凌九霄江汐武林盟盟主的经历表明，大权集于一身，万事皆休。
‘江湖四公子’虽有才情，但却华而不实。
可以预见，聚贤山庄供奉参与山庄建设和发展的积极性将会远远高于其他势力的供奉。
所谓‘疑人不用，用人不疑’，正是如此。
一人决策，万一出现失误怎么办？
五等供奉，对应五品强者。
在凌九霄想来，他招揽供奉之和*图*书目的，多半是为了壮大声势、叫响名声，根本不是为了应对外敌。
之前的云义山庄呢？
四等供奉，对应四品强者。
一等供奉，对应一品大能。
聚贤山庄的供奉跟长老一样，只是一个名称而已。
其三，积极性较高。
事实证明，那时的江汐武林盟，真正是凝成了一股绳，整个江汐武林的发展也是蒸蒸日上。
二等供奉，对应二品大能。
一个因地制宜的决定。
后续发展，就交给郑正权吧。凌九霄已经超额完成了‘扶上马，送一程’的任务。
山庄所招揽的武师，年龄大多在四十至六十岁之间。这样大的年纪，如此低的武功等级……他们，又有多少可塑性？武道之路又能走多远？
只要你有贡献，就可以获得贡献值；只要你的贡献值得足够多，药王酒就应有尽有。
不可能像其他供奉那样，平时只顾自已埋头修炼，大难临头时却各自飞。
再说了，他们既然投奔聚贤山庄，说明是无根之木。无根之木能成为入品高手，哪个不是身经百战之辈？
当然，其权职比起核心成员来确实要小得多。
力不胜任呐！
……
要想成就一番大事业，就得有铁血手腕。
如此，聚贤山庄就很难名副其实。
武师之下，则是家丁。
即便是同等级供奉，俸禄也是有区别的。
正所谓‘人与人不同，花有别样红。’
当初的云义山庄看似强大，实则全靠岳友群一人借助山庄的名头在苦苦支撑。
这样的供奉制度如何让人服气？
在凌九霄看来，八人长老会其实都有些臃肿了，三人刚刚好，最多不超过五人。
作为云义山庄曾经的供奉，凌九霄当然知晓其中的利害关系。
明眼可知，供奉的地位和重要性，远不及核心班底。贾克和‘江湖四公子’既然诚心来投，实力也颇为不弱，凌九霄为何不纳入核心班底重用之？
聚贤山庄的供奉，无处可飞。
云义山庄的供奉制度只https://www.hetushu.com.com看武功大等级，不看小等级，这就造成了大圆满与初期享受同等俸禄的不合理现象。
这种形式的供奉制度，优点是吸引力强。
慈不掌兵。
在岳家群眼里，供奉只是他豢养的看家狗而已！
议定了山庄的核心层，接下来就是确定山庄的供奉等级，并给相关人员定级。
……
由于没有真正融入山庄，自然不会产生多少归属感。没有归属感，就没有荣誉感和凝聚力；没有凝聚力，就没有战斗力。
正愁要怎么操作才能获得药王酒奖励呢，凌盟主这就将好差事送上门来了。
张晟、刘旭和陈玮三人是元老级人物，也是郑正权可以信任的心腹，必须得重用。
凌九霄明确表示，供奉既可以参与山庄的经营，也可以像从其他方面对山庄作出贡献。
其实，他们仨才是真正干事的人。
……
供奉之下，则是武师。
……
……
……
而且，他相信郑正权不会让他失望。
武师共分三等：一至三等武师，所对应的武功等级为七品至九品。
与其八名梢公一起掌舵，还不如让郑正权甩开膀子干。有凌霄盟这棵大树罩着，聚贤山庄的航向又怎么可能出现偏差？
就拿陈玮这个总教头来说，他负责教授武师这个层面的搏斗技巧和合击之术。看似比齐军所负责的家丁来得重要，实则不然。
郑正权不是凌九霄，聚贤山庄也不是江汐武林盟。
属于眼高手底的一类人，并非做实事的料。这点，从四人合在一起数年都斗不过宁问道即可见端倪。
或者加入后感觉不如意就想离开？
其一，归属感较强。
除了岳家父子和长老会之外，大总管、内总管、外总管、内长老、外长老……这些人的地位都要高于供奉，待遇也要高于供奉。
梢公多了打烂船。
武功等级相同的情况下，二十名初期也未必是一名大圆满的对手。
以岳友群之精明狡诈，为何有出此昏招？
都是准九品，htｔps://m•hｅtusｈu.ｃｏm.ｃom谁又比谁强得到哪儿去？
遇有战事，大圆满会跟初期一样出力？
……
甚至岳友群所精心培养的心腹和死士，其在岳友群心目中的真实地位都要比供奉高得多。
强扭的瓜不甜。
其他势力的供奉制度，可没有这一条。
对不起，此地不欢迎你，请另谋高就！
为何那么多大能、强者趋之若鹜？
因为凌九霄认为比较合理。
……
家丁的俸禄就没有什么不同了。
好在他们还有自知之明，免却了一番尴尬。
要学会辩证地看待问题。
凌九霄当场明确：“你们四人如有兴趣，可在庄内开展‘琴棋书画班’、‘识文断字班’等兴趣特长班。场地及设备器材，皆由山庄提供，可视情多得一份酬劳。”
笑话呢嘛。
原因有两点——
最大的改变，就是供奉也是山庄的一员，与核心班底、武师、家丁、下人一样，都跟郑正权是一家人。
这些，就是供奉的吸引力所在。
聚贤山庄成立八人长老会，是凌九霄经过反复权衡之后作出的决定。
第二点原因，核心班底越精简越好。
其二，地位较高。
这点，跟其他势力的供奉大体相同。
从死人堆里爬出来的人，还需要陈玮这个养尊处优的人来传授搏斗技巧和合击之术？
几乎没有。
第一点原因，力不胜任。
这，也是变相安抚山庄旧部的心。
聚贤山庄的供奉，也是山庄的一员，而且还是重要成员。这，跟其他势力的供奉有着本质的不同。
这个道理凌九霄非常清楚。
因此，他在原有的基础上进行了改良。
历史长河的车轮，无数次验证了这一点。
山庄的烙印并不明显，严格说来并非一家人。无论什么时候，都可以一拍两散。
正因为供奉拥有极大的自主权，岳友群才会在短短三年之内招揽到数十名供奉，甚至还招揽了一位一品大能。
其职能，与五国四部落的军士颇为相似。无战事时，就是修炼；有战端时，就得顶上。
人与不和-图-书不同，花有别样红。
……
武功高，不代表能力强，更不代表想揽权。
目前共有五人，巅峰境和大成境各一人，其余三人皆为小成境。
云义山庄的供奉，只是聘用制。
存在的就是合理的，这是经得起验证的真理。
经凌九霄提议，经众人商议，山庄现有供奉的大体情况已然出台——
目前只有一人，那就是‘胖血屠’贾克。武功等级，二品大成境；主要武技，水属性体系。
这点就比云义山庄强得多了！
四人的武功等级，皆是三品初期。
暂时空缺。
因为大家都知道，聚贤山庄应该不会有战事。
……
……
其吸引力主要体现在四个方面：可自由支配的时间较多，有舒适的安身之所，修炼资源的供应很稳定，远离血雨腥风和刀光剑影……
武师至少都是九品高手。
比如做教书先生，比如举办兴趣班等。
当然，供奉比军士自由得多了，待遇也强上百倍：无须遵守军队那些铁的纪律，拥有自已独立的院子并可与亲人朝夕相处……
此言一出，四人皆是脸现喜色。
而且，他漂泊江湖数十年，不是杀人，就是在杀人的路上……或者在逃亡的路上，哪有什么管理能力？
整体而言，跟其他势力的供奉相比，聚贤山庄的供奉有三大不同——
岳友群虽然人品不行，但他弄出来的供奉等级，倒也还算合理。
胡益明身为山庄第一高手，也必须得在长老会占居一席之位。尽管他连番推辞，但没得选。
目前共有六人，大圆满、巅峰境、大成境和初晋五品各一人，其余两人皆为小成境。
从成为供奉的那一天起，就跟山庄紧紧地捆绑在一起，是一荣俱荣、一损俱损的关系。
跟核心成员比起来，供奉身上的担子很轻。
经商议，大体沿用云义山庄的供奉等级制度。
这个等级制度，跟原来的云义山庄只有细微差别。
七品至九品的数量相差无几。
目前共有七人，巅峰境和大成境各两人，其余四人皆是小成境。